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21世纪是我国文明的世纪?余秋雨:文明最怕求同

发布时间:2022-01-29 02:21:21 来源:新利18体育全站     点击:53

  中新网10月12日电 “有人说‘21世纪是我国文明的世纪’,我不知道他们是不是从经济发展中作出这种古怪判其他,但在文明上我敢肯定:不会。”我国闻名文明学者余秋雨近来在《环球时报》撰文说,在当今国际,我国文明在传达中要做的,不该该再一再发布强加于人的信号,而应该崇尚文明差异,并从中抢夺我国文明的言语权。

  余秋雨说,咱们在外交上有一个很好的概念叫“求同存异”,但在文明形状上不能随便地搬用此概念,由于在那里最怕“求同”。

  他以为,把民族的价值置于人类价值之上,是我国在文明交流上的一大妨碍。我国文明的确巨大,但并不具有全人类终极含义上的特殊性。许多人都在说,我国文明首创了许多东西,比方,“己之不欲,勿施于人”、“以人为本”等等,其实,这些原则在人类其他文明中也提出过,并不是咱们的首创。别的,像“平和”、“科学”、“调和”、“平衡”、“与时俱进”这些概念,也一直是全人类的智者所一起坚持的,咱们常常会赋予它们一些有针对性的方针含义,但不宜在文明含义上说成是我国文明的首创独有。

  这位文明学者说,反过来,咱们又常常有一个误解,把许多人类的一起精力价值看成是西方文明,而一说西方文明又当即发生民族主义的防备心思。成果,分明置身在人类的一起精力价值之中,却偏说民族主义的言语,硬把自己降低了,又被他人生疏化了。

  他说,假如咱们更多地供认我国文明是人类文明的一部分,不是口头上供认而是心底里供认,状况就会大大改观。比方,前不久,一些加拿大华裔学者成功地把南京大屠杀写进了教科书,他们说,曾经咱们我国人往往在申述我国的磨难。外国学生会觉得在曩昔的战役中国际上受苦受难的民族许多啊,不会太介意,咱们把这件事提升为现代国际公民有必要恪守的人道底线,那就能够被广泛接受了。

  余秋雨说,已然文明在至高精力价值上供认人类共通,那么,在详细出现形状上则要供认差异互赏。在这两方面,咱们常常搞颠倒了,一方面临能够共通的精力价值心存疑虑,另一方面又对不可能趋同的文明形状进行着趋同式的误导。例如,常见这样的报导和谈论:“京剧降服了国际!”、“美国好莱坞和日本动漫抢夺我国青年”,等等,把文明形状的问题上升为国家化、民族化的一致思想,幻想着文明形状上有你没我的抵触。

  他说,好莱坞“降服”不了国际,发行量并不是“降服”的依据。国际上许多国家,没有自己的电影业,看的满是好莱坞,连其时的伊拉克都是这样,但说到底,他们底子没有成为美国文明的俘虏。正如鲁迅在《拿来主义》一文中所说,莫非吃牛羊肉就会变成牛羊?相同的道理,京剧也不会降服国际,《红楼梦》也不会降服国际。“假如哪一天,南非、冰岛、拉丁美洲的校园中都被逼响起了背诵楚辞和唐诗的琅琅书声,那么,屈原和李白在天之灵也会痛哭失声。由于这对我国文明来说,也绝非佳兆。古希腊亚里士多德的学生亚历山大降服亚洲而半途夭亡,反而形成希腊文明式微的经验,就是例子。”

  余秋雨说,文明以差异并存为美,以消除差异为丑。文明上的差异,绝大多数构不成抵触,“我不拥护亨廷顿的‘文明抵触论’,而拥护南非大主教图图所说的那句话:咱们为差异而欢喜。”